אמרי שפר ט"ו טבת ה'תשע"ו

 

אדם מוכן לעזור למי שבמצוקה, אבל אם לשני טוב והוא נמצא ברווחה כלכלית - בשום פנים ואופן לא מוכנים.

 

     אילו העץ לא היה נותן את עצמו לברזל (ממנו עושים כת לגרזן), הרי שלא היו יכולים לכרות אותו...

 

     אין אדם מכיר טובה על דבר שנראה לו טבעי ומובן מאליו.

 

     גדרות טובות מסייעות ליחסי שכנות טובים. ((פתגם אנגלי)))(

 

חיים של ניסים (שיחת השבוע גליון 1437)

     קרוב לשלושים שנה משמש ניסים קינן כתב 'קול ישראל' בדרום. הוא מלווה את כל האירועים, רואה את ההתרחשויות מקרוב ומעביר את הקולות מהשטח. בימים האלה הוא מתרוצץ במוקדי נפילות הרקטות בדרום ואין לו הגדרה למתרחש אלא נס: "אני לא מתבייש להגיד – כל מה שקורה במבצע הזה הוא נס אחד גדול. אין מקרה, יש נס". קינן מוסיף ואומר: "מי שאינו מאמין בניסים, מוזמן לבוא לדרום. רק לפני יממה נחת טיל על קרווילה בבאר-שבע. הוא פירק את כל הבית ופיזר אלף כדוריות מוות מסביב. בפנים שהתה קשישה בת 86, והיא חולצה מתוך ההריסות במצב קל. בשניות שקדמו לפיצוץ היא אמרה תהילים. זה בלתי-נתפס".

שדרן וחזן

     קינן מוערך מאוד בעולם התקשורת, ואף זכה לפרסי הוקרה: פרס רשות השידור ופרס ירושלים. קולו נהפך לפסקול של הדרום. הוא מתגורר בבאר-שבע, אב לשלושה ילדים. בעודנו מדברים איתו שטף העדכונים זורם למכשיר הסלולרי שלו. עוד עדכון על נפילה, יירוט, פגיעה ברכבים, או שרֵפה שפרצה.

     העבודה האינטנסיבית שלו נגדעת בבת אחת, בערב שבת. "אני שומר על השבת כהלכתה", אומר קינן. קולו לא נשמע ברדיו במהלך השבת, אבל הוא נשמע במקום אחר: "במשך שנים אני עובר לפני העמוד בבית-הכנסת שאני מתפלל בו, 'רינת מרים' בבאר-שבע, וגם קורא בתורה". ואיך מקבלים זאת ברדיו? שאלנו. "זה תמיד היה ככה", הוא משיב. "הם מכבדים את הקפדתי על שמירת השבת".

לסיים את המלאכה

     קינן מדבר בנחרצות: "פעם אחת ולתמיד צריך לסיים את הסאגה הזאת. שרון עשה טעות ראשונה כשניתק את היהודים מרצועת עזה, אלא שהוא לא התנתק ממש. אחרי שאחרון היהודים יצא היה צריך להפסיק את החשמל לרצועת עזה. לא כצעד מעניש, אלא לבצע פשוט התנתקות מלאה. גם לא לספק מים."הם האויבים שלנו. גם היום, בשעת מלחמה, אנחנו ממשיכים לספק להם משאיות של מוצרים אין-ספור. זה אבסורד. הכול הולך לחמאס. אנחנו אשמים בכל הסבבים הללו. היה צריך להפסיק את זה מזמן".

קולות גם בעזה

     פעמים רבות הביע קינן בשידור את צערו על שלא סיימו את המבצעים הקודמים. במהלך אחד השידורים ב'עמוד ענן', כמו כדי להמחיש את דבריו, שיגר חמאס עשר רקטות לבאר-שבע. "לפתע שמעתי פיצוץ אדיר", הוא משחזר. "ראיתי פטריית עשן מול עיניי. הבנתי שהטיל נחת אצל השכנים. עזבתי מיד את המיקרופון ורצתי כדי לנסות ולהציל חיים. לתדהמתי ולמרבה הנס, הטיל נפל על הממ"ד שאותו סיימו לבנות שעתיים קודם לכן! חייה של המשפחה – ניצלו".

     על אף כל הקושי, קינן טוען כי כל התושבים דורשים שהממשלה תסיים את המלאכה. "למרות הסבל, כולם מוכנים להמשיך ולתת גב למבצע – אבל שהסיפור הזה ייגמר אחת ולתמיד. אני שומע קולות גם מקרב תושבי עזה שמתבטאים בחריפות על החורבן שחמאס המיט עליהם. אחד מהם אמר: 'המזון שלנו מגיע מישראל, ואנחנו משיבים להם ברקטות'"

 

 

חוויית השבוע שלי

http://h-y.xwx.co.il/

 

 

נקודה שבועית פרשת השבוע "בשלח"

הרגע המיוחל הגיע. בני ישראל יוצאים ממצרים, מתנתקים מהשעבוד הגדול ופניהם אל הר סיני שם הם עתידים לקבל את התורה. למרות זאת אנו רואים שהעם לא עושה את דרכו מים סוף ישירות אל ההר אלא עובר כמה תלאות בדרך. ה' מוליך אותם במסע הזה כדי לתת להם מרווח של זמן בין העלייה מים סוף אל המעמד הגדול בהר סיני, ובדרך הזאת הוא מעמיד אותם במספר ניסיונות על מנת לחזק את אמונתם, וכן מציב להם בכל מקום ומקום מצוות חדשות שבעזרתן תתבסס האמונה שלהם. במסע הזה הם עוברים שלוש פורענויות ידועות: במרה הם לומדים שה' מציל ממחלות, באילים ובאירוע הכאת הצור הם רואים שה' מציל מרעב וצמא, ובמלחמת עמלק ברפידים הם נוכחים לראות שה' מציל מחרב האויב. בכל אותם מקומות,כהכנה למעמד הר סיני ומתן תורה נותן להם ה' מצוות: במרה נאמרו הלכות שבת, במלחמת עמלק הצטוו במחיית עמלק. אולם העניין שחוזר על עצמו בכל המקומות הוא הנסיונות: במרה - "שם שם לו חוק ומשפט ושם ניסהו", במדבר סין - "למען אנסנו", ברפידים - "ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסותם את ה'". הניסיונות האמורים כאן הם הדדיים: ה' מנסה את ישראל והם מנסים את ה'. ה' מעמיד את העם במצוקה כדי לבחון אם יזעקו אליו כדי שיושיע אותם או האם יתלוננו ויטיחו בו האשמות, או שהוא נותן להם מצוות ומנסה אותם אם ישמרו אותם או לא. לניסיון מצד ישראל אל ה' יש כמה פנים: יש שהם תוהים האם היציאה ממצרים הייתה טובה ומועילה או שמא רעה ומתוך כך הם מפקפקים האם הוציא אותם ה' בכוחו וגבורתו או אולי היו אלה משה ואהרון שעשו זאת בעצמם. יש מהם שמתלוננים שמשה ואהרון הם שהוציאו את ישראל ממצרים כי הם ביקשו לעשות רע לישראל, ובעניין הזה הם מגזימים בטוב שהיה להם במצרים ומעלימים עין מכל הרע והסבל שהיה להם שם והם מעדיפים למות כשהם שבעים מאשר רעבים במדבר. ויש כאלה שמפקפקים באמונתם האם אחרי שה' הוציא אותם ממצרים הוא יישאר איתם או שמע יעזוב אותם לנפשם הואיל וכבר לא רוצה בהם. דווקא בניסיון האחרון, במלחמה עם עמלק זכו ישראל לראות את ישועתו של ה' שעזר להם לגבור במלחמה, וזו הייתה ההוכחה האחרונה "כי יש ה' בקרבם" והיא הייתה הכנה אחרונה למעמד הר סיני שבו ראו את כבוד ה' על הר סיני שם ראו את ה'. שבת שלום ומבורך! תודות : לצחי מיכאלי חוויית השבוע שלי http://h-y.xwx.co.il/ לע"נ יעקב בובר, שבתאי טורס, שמואל פולק ואברהם פישר שנפלו במלחמות ישראל .